SENTINELLE CHRETIENNE

Bienvenue sur mon blog: Homme 76 ans Retraité, Chrétien Évangélique, poète et écrivain publie sur blogs, n’aime pas la polémique ni la vulgarité, aime beaucoup les bonnes fructueuses échanges d’opinions. J’ai besoin de vos commentaires d’encouragement.

 

Perchè Gesù è chiamato « Figlio dell’Uomo »? 30 juin, 2011

Classé dans : Religione — Sentinelle Chrétienne @ 13:15

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Domanda Yahoo di : Severus Piton-1 giugno

Perchè Gesù è chiamato « Figlio dell’Uomo »?

Risposta di : Adriana

Gesù Cristo si definì « il Figliuol dell’Uomo » per indicare e sottolineare che Lui oltre ad essere il Figliuol di Dio e quindi partecipe della natura divina di Dio Padre, era anche partecipe della natura dell’uomo perché partecipava del sangue e della carne degli uomini, in altre parole per indicare che egli era diventato « simile agli uomini » (Fil. 2:7).

Ovviamente questo essere partecipe della natura umana comportava delle limitazioni, delle debolezze, tutte cose queste che si possono riscontrare nella vita di Gesù Cristo. Egli mangiava, beveva, dormiva, si stancava, piangeva, come qualsiasi altro uomo sulla terra.

E’ da notare che Gesù come non si è chiamato  »un » Figliuol di Dio, non si è neppure chiamato  »un’‘ figliuol dell’uomo, e questo perché Lui è il Figliuol di Dio e il Figliuol dell’uomo.

Il Figlio di Dio perché esistente da ogni eternità con Dio Padre, il Figliuol dell’uomo perché Lui che era presso il Padre da sempre prese la nostra natura umana, fu fatto carne per poter distruggere mediante la morte colui che aveva l’impero della morte cioè il diavolo (cfr. Ebr. 2:14). Niente di simile era accaduto prima di allora, e niente di simile accadrà dopo, Lui è Dio manifestato in carne (cfr. Giov. 1:1,14). Essere ‘figlio di’ qualcosa o qualcuno, nella Bibbia significa essere partecipi di qualche cosa o avere qualche relazione con qualcuno.

Per esempio i credenti sono chiamati « i figli del Regno » (cfr. Matt. 13:38) perché sono partecipi del regno di Dio: coloro che parteciperanno alla resurrezione dei giusti diventando simili agli angeli sono chiamati « figliuoli della resurrezione » (Luca 20:36). L’uomo del peccato ossia l’anticristo che deve venire è chiamato « il figliuol della perdizione » (cfr. 2 Tess. 2:3), nome questo che aveva anche Giuda Iscariota (cfr. Giov. 17:12), perché destinato ad andare in perdizione (cfr. Apoc. 17:8).

Coloro che fanno parte di questo mondo e che quindi sono sotto la potestà delle tenebre sono chiamati « i figliuoli di questo secolo » (Luca 16:8), mentre i santi essendo stati riscattati dalla potestà delle tenebre e trasportati nel regno del Figliuolo dove c’è la luce sono chiamati « i figliuoli della luce » (Luca 16:8; cfr. Ef. 5:8).

Gesù è chiamato il Figlio di Davide perché discendeva secondo la carne dal re Davide e quindi era parte della sua discendenza o meglio perché era « la progenie di Davide » (Apoc. 22:16). La stessa cosa va detta anche a proposito del fatto che Gesù non era semplicemente un discendente di Abrahamo ma « la progenie di Abrahamo » (Gal 3:16) nella quale – secondo la promessa di Dio – saranno benedette tutte le genti.

Risposta di: SalvoCom

Figlio dell’uomo; Figliolo d’uomo;

Viene cosi’ chiamato l’essere umano, per differenziarlo sia dalla divinità che dall’animale (Numeri 23:19; Giobbe 25:6; Salmo 8:5; Isaia 51:12); l’angelo Gabriele chiama Daniele impaurito « …..figliol d’uomo! » Daniele 8:17.

Negli Evangeli Gesù si dichiara 78 volte « Figlio dell’uomo; Figliol d’uomo ». Scegliendo un tale titolo il Cristo non vuole solamente affermare la sua fraternità con gli uomini o insistere sulla sua condizione umana, perché nello stesso tempo rivendica gli attributi della divinità ( Luca 5:24). Egli ha voluto utilizzare l’appellazione che lo définisce come il rappresentante tipo dell’umanità (l’ultimo Adamo, il secondo), Egli è venuto dal cielo mentre che il primo viene dalla terra (1 Corinzi 15:45, 47) Il capo della nuova razza salvata per mezzo del SUO sacrificio (Romani 5:12-19).

Il Christo è chiamato Figliol dell’uomo riportato a TUTTE le razze umane, mentre è Figlio di Davide nel suo nome giudaico e Figlio di Dio nel suo nome divino. Gesù utilizza costantemente il titolo di Figliol dell’uomo a proposito della sua missione. Identificandosi all’umanità, agli uomini perduti Egli viene per cercarli e salvarli (Luca 19:10); Egli da la sua vita per il riscatto di molti (Marco 10:45).

In quanto tale Egli è dato in mano dei peccatori, crucifisso, morto e risuscitato (Matteo 12:40; 20:18; 26:2); Egli ritorna con il suo corpo glorificato per giudicare e regnare (Matteo 24:30, 39; 25:31; Apocalisse 1:13-16). Che il Figlio di Dio ed il Figlio dell’uomo sono una sola e stessa persona lo si deduce chiaramente per esempio in Matteo 26:63-64 e 16:13, 16:17.

 

 

Que faites-vous pour bien prier? 29 juin, 2011

Classé dans : religion — Sentinelle Chrétienne @ 16:37

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Traduction de l’Italien (Yahoo ENSWERS)

Demande de:  farfalli…

Quelle est la meilleure façon affin que les prières soit exaucées ?

Réponse: Jusqu’à ce que on ne comprend pas (ou, on ne définit pas) ce qui est la prière, il y a beaucoup de confusion au sujet de la « méthode » à adopter afin de se faire entendre par Dieu.

La prière n’est pas une liste des demandes formulées en bonne et due forme comme la lettre au Père Noël. La prière peut être ou ne pas être efficace en fonction de comment et à qui elle est faite.

Prière à Dieu Tout Puissant, à Dieu qui en Jésus-Christ c’est révélé être un père d’amour envers ses créatures, au Créateur de toute chose qui existe dans tout l’univers, la priére doit être une parole spontanée (pas des phrases faites et surtout pas des litanies comme le fonts les païens).

Ce n’est pas un cas ou une coïncidence que la prière que Jésus a enseigné à ses disciples commence par: Notre Père soulignée par le fait qu’il est: DANS LE CIEL cet à dire inaccessibles à l’homme qui ne fait pas sa prière au nom du Christ.

La prière enseignée par Jésus (n’est qu’un schéma, un aperçu de la façon, de comment prier) se poursuit avec: « Ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne et que ta volonté soit faite sur la terre comme elle est faite dans le ciel. Comme vous pouvez le voir, la première partie de la prière est dédié à donner gloire à Dieu jusqu’à vouloir la MISE EN PLACE de son royaume sur la terre.

Par la suite, mais seulement après avoir reconnu Dieu pour ce que IL EST nous sommes en droit de faire nos requêtes: Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien (et ici, nous sommes en droit de faire les requêtes selon nos besoins, en fonction de nos besoins réels).

Après cela il faut que nous sachions, nous avons besoin de reconnaître que Dieu n’est pas obligé de répondre positivement à toutes nos demandes (pour beaucoup de raisons pour lesquelles nous ne savons pas) C’est pourquoi nous devons mettre fin à la prière en disant: Non pas ma volonté mais la tienne soit faite mon DIEU.

La prière, humblement adressée à Dieu aura toujours une réponse (en temps voulu par Dieu) et tu comprendra combien Dieu t’aime même quand il t’as refusé ce que tu voulais, parce que IL t’as donné autre chose, celle que tu avais vraiment besoin mais que tu ne savais pas.

 

 

Voi cosa fate per pregare bene? 28 juin, 2011

Classé dans : Religione — Sentinelle Chrétienne @ 16:34

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Domanda Yahoo di : farfalli… qual’è il metodo migliore per pregare bene affinkè le preghiere vengano esaudite?

Risposta: Finquando non si capisce (o non si definisce) cosa è la preghiera, si ha molta confusione sul « metodo » da adottare al fine di essere esauditi. La preghiera NON è una lista di richieste fatte in buona e dovuta forma come la lettera a Babbo Natale. La preghiera puo’ essere o NON essere efficace a seconda di come e a chi viene fatta.

La preghiera al DIO ONNIPOTENTE al Creatore di tutto cio’ che esiste in tutto l’universo DEVE essere un parlare spontaneo (NON delle frasi fatte e sopratutto NON delle litanie come fanno i pagani) al Dio che in Gesù Cristo si è rivelato essere un PADRE amorevole verso le sue creature.

Non a caso la preghiera che Gesù insegno’ ai suoi discepoli incomincia con: PADRE NOSTRO sottolineato dal fatto che è: NEI CIELI cioè inaccessibile agli umani se non invocato NEL NOME DI CRISTO.

La stessa preghiera (che in realtà è uno schema di COME pregare) continua con: Sia santificato il tuo NOME, venga il Tuo REGNO e sia fatta la tua VOLONTA’ in terra come è fatta nen cielo.

Come vedi, la prima parte della preghiera è consacrata a dare gloria a DIO tanto da desiderare l’istaurazione del SUO REGNO sulla terra.

Dopo, ma solo dopo aver riconosciuto DIO per quello che è, siamo autorizzati a fare le nostre richieste: Dacci OGGI il nostro pane quotidiano (e qui’ ci stanno tutte le eventuali richieste, secondo i nostri VERI bisogni).

Dopo di cio’ dobbiamo sapere e riconoscere che DIO non è obbligato a rispondere positivamente a tutte le nostre richieste (per un sacco di motivi che noi non conosciamo) ecco perché bisogna terminare la preghiera dicendo: NON la mia ma la TUA volontà sia fatta o DIO.

La preghiera umilmente rivolta a Dio avrà sempre una risposta (nel tempo voluto da Dio) e tu capirai quanto Dio ti ama anche quando ti ha negato quello che tu desideravi, perchè ti ha dato dell’altro, cio’ che veramente avevi di bisogno, ma non lo sapevi.

 

 

Humour juif 27 juin, 2011

Classé dans : Divers — Sentinelle Chrétienne @ 17:23

Jacob qui habite Tel-Aviv téléphone à son fils Samuel qui a émigré à New York et lui dit :- « Je regrette de te gâcher ta journée, mais je dois t’informer que ta mère et moi sommes en train de divorcer. Quarante cinq ans de souffrance, c’est assez. »

- « Papa, comment peux tu dire ça ?? Et juste avant les fêtes !! », lui cria le fils.

- « Nous ne pouvons plus nous voir », répondit le père, « nous sommes fatigués l’un de l’autre et j’en ai ras le bol de toute cette histoire, donc tu me rendras service si tu appelles ta sœur Anna à Chicago. »

Et il raccrocha abruptement.

Désespéré, le fils appelle sa sœur qui est complètement outrée.

- « Comment ils vont divorcer, à leur âge ?? Je me charge de l’affaire. »

Aussitôt, la fille téléphone à son père et lui dit :

- « Vous N’ALLEZ pas divorcer. Ne faites rien jusqu’à ce que nous venions mon frère et moi chez vous. Tu m’as bien entendu. RIEN…tu nous attends !! »

Le père raccroche, se retourne vers sa femme et lui dit :

- « Rebecca, tout est parfait, les deux viennent passer les fêtes avec nous et ils payent eux mêmes leur billet d’avion ! »

 

 

Les fondamentalistes sont loin de la vraie religion? 26 juin, 2011

Classé dans : religion — Sentinelle Chrétienne @ 17:11

Question: Les fondamentalistes sont-ils religieux ou sont les plus éloignés de la religion?

Réponse: Dans un sens théologique, est appelé fondamentaliste toute approche littérale d’un texte qui rejette l’analyse critique de la philologie, dans le cas ou il n’y a aucun accord avec les dogmes traditionnels définis précédemment.

L’intégrisme religieux concerne la lecture directe des textes sacrés, avec le rejet des outils de la critique exégétique ou textuelle. Cette pratique est typique de certains courants protestants, mais est également présent dans certaines interprétations plus traditionnelles du catholicisme.

On parle couramment aujourd’hui – mais pas toujours avec le même sens – du «fondamentalisme islamique», du «Fondamentalisme hébraïque, » du « fondamentalisme chrétien» et ainsi de suite.

Le terme, qui a aujourd’hui une valeur largement négative, il renvoie aussi, plus généralement, à une attitude contraire au dialogue politique et culturel, affirmant principes religieux « pas négociable », sans la possibilité d’approche critique, il insiste sur l’hypothèse apodictique que leur point de vue ou dogme, c’est le seul qui est juste, d’une façon souvent rigides et moralement jugeant.

À certains égards, le fondamentalisme religieux est un phénomène moderne, caractérisé par un sentiment d’aliénation à cause du siège de la culture environnante, même lorsque telle culture peut être nominalement influencée par la religion de leurs membres.

Le terme peut également se référer spécifiquement à la croyance que leurs textes religieux sont infaillibles et historiquement exacts, malgré que les possibles contradiction de ce qu’on revendique peuvent être mis en lumière par la doctrine moderne.

Bien que le terme fondamentalisme dans l’usage courant populaire est appliqué à la frange religieux, ou aux mouvements ethniques extrémiste avec des motivations religieuses que sont nominal, le terme a une connotation plus précise. «Fondamentaliste» décrit un mouvement de retour à ceux qui considèrent les principes qui définissent ou fondent la religion.

En particulier, est venu à désigner toute enclave religieuse qui s’oppose intentionnellement à s’identifies avec le groupe religieux plus grand dans lequel il était à l’origine sorti, estimant que les principes fondamentaux sur lesquels le plus grand groupe religieux est basée ont été corrompu ou remplacés par d’autres principes hostiles à son identité.

 

 

Pourquoi le fondamentalisme se répand? 25 juin, 2011

Classé dans : religion — Sentinelle Chrétienne @ 17:08

Les chercheurs l’attribuent, au moins en partie, aux incertitudes morales et religieuses de notre temps. Dans le passé, la plupart des société humaines vivaient dans un climat de certitudes morales fondées sur des croyances traditionnelles. Aujourd’hui, ces croyances sont remises en question ou rejetée.

De nombreux intellectuels disent que Dieu n’existe pas et que l’homme est seul dans un univers indifférent. La majorité des scientifiques enseignent que l’homme est le résultat de l’évolution du hasard et non pas de l’intervention d’un Créateur plein d’amour. Ainsi il y a une mentalité permissive qui prévaut. Les valeurs morales sont abandonnés à tous les niveaux de la société. – voir 2 Timothée 3:4, 5, 13.

Les intégristes regrettent la perte des vieilles certitudes et certains d’entre eux tentent de reconduire leurs communautés respectives et nations à ceux qu’ils croient être les fondements sains moral et doctrinal. Ils font tout leur possible pour obliger les autres à vivre selon un code moral et un système doctrinal « correcte ».

Le fondamentaliste est profondément convaincu qu’il a raison et les autres ont tort. Dans son livre le professeur James Barr a dit que le fondamentalisme est une expression souvent entendue comme hostile et violent, ce qui fait penser à l’étroitesse d’esprit, au fanatisme, l’obscurantisme et le sectarisme. « .

Puisque personne ne veut être considéré comme étroit d’esprit, fanatiques ou sectaires, tous ne s’entendent pas sur qui est et qui n’est pas fondamentaliste. Cependant, il y a certains aspects qui caractérisent l’intégrisme religieux.

Certains fondamentalistes sont déterminés non seulement à préserver pour eux-mêmes une structure doctrinale ou un mode de vie traditionnel, mais aussi à l’imposer aux autres, à intervenir sur la société pour qu’elles se conforment à leurs ’credo’ (croyances). Par conséquent, les fondamentalistes ou intégriste catholique ne se limite pas seulement à la condamnation de l’avortement. Probablement va exercer une pression sur les législateurs de son pays affin de les pousser à adopter des lois anti-avortement.

En Pologne, selon la République 26-27 Juillet 1992, pour faire adopter une loi anti-avortement, l’Église catholique a conduit une «guerre» (sans explosion de bombes et sans provoquer des victimes) pour laquelle il a déployé toute sa puissance et son influence.

Ce faisant, les autorités ecclésiastiques ont agi comme des véritables fondamentalistes, bien que tout en restant dans la légalité des lois civils et morales. Aux États-Unis, la Coalition chrétienne protestante combats des « guerre » similaire.

Les fondamentalistes se distinguent principalement pour leurs fortes convictions religieuses. Ainsi, les fondamentalistes protestants est un fervent défenseur de l’interprétation littérale de la Bible, y compris sans doute la croyance que la terre a été créé en six jours littéraux. Le fondamentaliste catholique n’a aucun doute quant à l’infaillibilité papale.On comprend donc pourquoi le terme «fondamentalisme» évoque l’image d’un fanatisme aveugle et pourquoi ceux qui ne sont pas fondamentalistes se sent mal à l’aise avec la propagation de ce phénomène. Personnellement nous pourrions ne pas être d’accord avec les fondamentalistes et être choqué par leur ingérence dans la politique et leurs actions parfois violentes.

Les fondamentalistes d’une déterminée religion peuvent considérer horribles les actions des fondamentalistes d’une autre religion! Néanmoins, de nombreuses personnes réfléchies sont préoccupés par les choses qui causent la propagation de l’intégrisme: croissant laxisme morale, crise de la foi et le rejet de la spiritualité dans la société moderne.

 

 

Catholiques et Protestants face au divorce 24 juin, 2011

Classé dans : religion — Sentinelle Chrétienne @ 14:05

Qui d’entre vous croit que le protestantisme est beaucoup plus proche du christianisme d’origine ? Du temps Apostolique ?

Réponse:
Si vous étudiez attentivement le protestantisme, on se rend compte qu’il est beaucoup plus proche du christianisme primitif. Prenez, par exemple, le mariage: le catholicisme a inventé le caractère sacramental du mariage qui n’a aucune base biblique.

Le mariage comme un sacrement est une invention catholique, qui avait été fait pour prévenir les cas de bigamie, l’abandon, etc, dans le mariage catholique l’époux représente Jésus, et l’épouse l’église, mais cela n’a pas de fondement biblique Jésus n’a pas dit cela

Les catholiques ne s’aperçoivent pas que Jésus, même s’il avait le divorce en haine (mais il est à noter qu’à l’époque de Jésus il y avait possibilité de divorcer pour une raison quelconque: Si la femme elle était apparue en public avec des cheveux en désordre, ou si son mari n’aimait plus la couleur de ses yeux, si elle avait brûlé les biscuits, ou si le mari ne aimait plus, etc …)

GESU qui est juste IL DICTE LES CONDITIONS pour lesquels le DIVORCE pouvait être possible: Jésus dit que dans les cas de fornications le divorce était possible « le conjoint trahi peut décider de divorcer».

Ainsi, l’Église catholique, en faisant valoir que le mariage est indissoluble à tout prix, elle va contre la parole même de Jésus, et ce n’est pas tout: l’enseignement catholique sur le mariage est fausse parce qu’elle ne permet pas aux divorcés de se remarier à l’église, cela est aller contre les enseignements des Écriture et de Jésus.

La Bible enseigne que pour éviter la fornication, chacun doit avoir sa propre femme et chacun son propre mari; Il n’est pas bon que l’homme (ou la femme) soit seul; Quiconque répudie sa femme, sauf en cas de fornication, commet l’adultère;

Au moment de l’Eucharistie, le prêtre dit: Prenez et mangez-en tous, … Il ne peut pas dire: en excluant les personnes divorcées. Je ne comprends pas où on veut arriver pour soutenir que les gens devraient rester ensemble à tout prix, à forcer les gens peut-être abandonnées par son conjoint depuis 25 ans, à vivre la chasteté forcée que somme tout est contre nature, je ne peux pas entendre les prêtres que de la famille ne savent rien, dire que nous devons fermer les yeux alors que le mari vois d’autres femmes et cela pour sauvegarder l’unité de la famille!

Selon eux, vous devriez rester ensemble même quand l’amour se termine, même lorsque quand une union sort des plans du Seigneur et devient un véritable enfer, non seulement: si le mariage ne tient pas, il faudrait rester seul toute la vie ?

Mais selon vous, ceci c’est le christianisme, ou de l’hypocrisie? Et «peut-être Chrétien ne pas admettre que les gens puissent se tromper à se marier ? On vois des couples qui restent 40-50 ans et qui sont vraiment mal ensemble, ils font pitié mais ils sont ensemble parce que c’est le pape qui leurs dit, qui leurs ordonne. Mais c’est normal?

Même la question de l’Eucharistie ainsi que la mettent les catholiques ce ne va pas ou le sacrifice de Jésus est reproposé à nouveau à chaque jours, alors, son sacrifice réel aurait été inutile?À mon avis. l’Église a toujours imposé des choses absurdes, dans un souci de garder tous les fidèles attachés à elle, les assujettir à son vouloir afin que tous soit soumis à sa volonté, alors il est logique que l’église dénature et déforme à volonté de Dieu, ce qu’ils disent les Saintes Écritures. Certes, chacun est libre de penser ce qu’il veut …..

 

 

Cattolici e protestanti difronte al divorzio 23 juin, 2011

Classé dans : Religione — Sentinelle Chrétienne @ 13:58

Domanda Yahoo di : OLLA

Chi di voi ritiene che il Protestantesimo sia molto ma molto più vicino al cristianesimo primitivo?

Risposta

Se si studia attentamente il Protestantesimo, ci si rende conto che è molto più vicino al Cristianesimo delle origini. Prendiamo, ad esempio, il matrimonio: il Cattolicesimo ha inventato la sacramentalità del matrimonio che non ha alcun fondamento biblico, men che meno Gesù ha detto che il matrimonio lo sia.

Il matrimonio come Sacramento è un’invenzione cattolica in quanto era stato messo per evitare i casi di bigamia, abbandono eccetera; nel matrimonio cattolico lo sposo rappresenta Gesù, la sposa la chiesa ma questo ha fondamento biblico? Gesù ha detto così?

I cattolici non si accorgono che Gesù stesso, pur avendo in odio il divorzio (ma bisogna precisare che ai tempi di Gesù c’era un divorzio per qualunque motivo: se la donna compariva in pubblico spettinata ed al marito non garbava, se aveva bruciato i biscotti, se il marito trovava un’altra che gli piacesse di più ecc…),

E’ l’uomo che DETTA EGLI STESSO LE CONDIZIONI PER DIVORZIARE: Gesù dice che in CASO DI FORNICAZIONE IL DIVORZIO E’ LECITO SE IL CONIUGE TRADITO DECIDE DI DIVORZIARE.

Quindi, la chiesa cattolica, nel sostenere che il matrimonio è indissolubile a tutti i costi, va contro la parola stessa di Gesù. Non solo: la dottrina cattolica sul matrimonio è falsa perché non permette ai divorziati di risposarsi in chiesa andando così contro gli insegnamenti delle SCRITTURE E DI GESU’ tipo:

Per evitare il rischio di fornicazione, ognuno abbia la propia moglie ed ognuno il proprio marito; Non è bene che l’uomo stia solo; Chiunque ripudi la propria moglie, se non in caso di fornicazione, commette adulterio;

Al momento dell’Eucaristia, poi, il sacerdote dice: Prendetene e mangiatene tutti… non dice esclusi i divorziati. Non capisco dove si voglia arrivare a sostenere che la gente debba stare insieme a tutti i costi, a forzare la gente che si ritrova magari abbandonata dal coniuge a 25 anni a vivere una castità forzata che per altro è contro natura; non posso sentire dei preti che della famiglia non sanno nulla, dire che bisogna chiudere un occhio di fronte alle scappatelle pur di salvaguardare l’unità famigliare!!!

Secondo loro si deve stare insieme anche quando l’amore finisce, anche quando un’unione esce dai piani del Signore e diventa un inferno; non solo: se va male un’unione bisogna rimanere da soli a vita.

Ma secondo voi, questo è Cristianesimo o ipocrisia? E’ forse cristiano non ammettere che le persone possano sbagliare a sposarsi? In Italia vedi coppie insieme da 40-50 anni che stanno veramente male insieme, fanno pietà eppure stanno insieme perché glielo dice il Papa.

Ma è normale? Anche la questione dell’Eucaristia così come la mettono i cattolici è sbagliata: il sacrificio di Gesù si ripropone sempre in quel momento, quindi, il suo vero sacrificio sarebbe stato vano? Secondo me, il matrimonio indissolubile ha una motivazione. tenere la gente ignorante creando sudditanza.

A mio avviso. la Chiesa ha sempre imposto delle cose assurde, per il gusto di tenere tutti i fedeli legati a sé ed assoggettarli al suo volere, quindi è logico che travisi, e stravolga a suo piacimento, quello che dicono le sacre Scritture. Poi ognuno è libero di pensarla come vuole… Secondo me il Protestantesimo è si più vicino al cristianesimo primitivo.

 

 

Le pécheur à la pêche 22 juin, 2011

Classé dans : Divers — Sentinelle Chrétienne @ 12:40

Christophe appelle sa femme Simone et lui demande :

« Chérie, on m’a invité pour un voyage de pêche avec mon patron et quelques-uns de ses amis. Nous serons partis pour une semaine. Cela représente une bonne opportunité pour moi d’obtenir cette promotion que j’attends depuis si longtemps alors peux-tu me faire une valise avec assez de vêtements pour une semaine entière et préparer ma ligne et mon coffre de pêche. Nous partirons directement du bureau et je passerai par la maison rapidement pour prendre mes affaires. Oh, et peux-tu mettre dans mes bagages mon nouveau pyjama en soie bleu, merci».

L’épouse trouve bien étrange l’histoire de son mari mais en bonne épouse qu’elle est, elle fait exactement ce que son mari lui a demandé. La semaine suivante, le mari revient à la maison un peu fatigué, mais somme toute, content de son voyage.

Simone l’accueille à la maison et lui demande s’il a pris du poisson et combien il en a pris ?

Il lui répond:

- « Oh oui, beaucoup de saumons, des truites bleues et quelques espadons. Mais au fait, pourquoi n’as-tu pas mis dans mes bagages mon nouveau pyjama en soie bleu comme je te l’avais demandé ?»

Et sa femme de lui répondre :

- « Je l’ai mis…. il est dans ton coffre de pêche…»

 

 

Vite fait bien fait… 21 juin, 2011

Classé dans : Divers — Sentinelle Chrétienne @ 12:38

- Dis chéri, tu as remarqué que notre voisin, quand il part au travail, il embrasse langoureusement sa femme et quand il rentre c’est pareil… Tu ne pourrais pas faire de même ?

- Bon d’accord… Mais tu veux vraiment que j’embrasse la voisine ?

*****

Le mari regarde son repas : - Dis donc… c’est encore une boîte de conserve ?

- Oui, mon trésor. Il y avait l’image d’un chien mignon sur la boîte et c’était écrit : Pour votre chéri !

*****

- Chef, pourrais-je arrêter aujourd‘hui deux heures plus tôt le travail ? Ma femme voudrait que nous fassions des courses ensemble.

- Il n’en est pas question !

- Merci, chef ! Je savais que vous ne me laisseriez pas tomber.

*****

Un jour un gars a demandé à une fille :

- Veux-tu m’épouser ?

Elle a répondu :

- Non !

Et le gars a vécu heureux le restant de ses jours.

*****

Un jour on a demandé à Jean Yenne :

- Quand vous mourrez, que voulez-vous emporter dans votre cercueil ?

- Un deuxième costume. On ne sait jamais

 

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