SENTINELLE CHRETIENNE

Bienvenue sur mon blog: Homme 76 ans Retraité, Chrétien Évangélique, poète et écrivain publie sur blogs, n’aime pas la polémique ni la vulgarité, aime beaucoup les bonnes fructueuses échanges d’opinions. J’ai besoin de vos commentaires d’encouragement.

 

DIEU ME MANQUE 10 juin, 2010

Classé dans : religion — Sentinelle Chrétienne @ 17:54
Dieu me manque

Bonsoir,
Dieu me manque. Je ne peux plus prier. Je ne peux plus lire la Bible. J’hésite à retourner au culte. J’ai perdu la confiance presque ‘aveugle’ que je lui faisais. Je ne sais plus quoi faire… Je n’arrive pas à retrouver la relation que j’avais avant ces événements. J’ai l’impression que j’ai besoin de temps, mais plus le temps passe, moins j’ai envie de Le prendre par la main… J’ai peur de perdre la foi et ce serait la pire chose qui puisse arriver. Je ne peux pas vivre sans Lui.
Y a-t-il une solution? Que dois-je faire?
Merci pour votre réponse.

Réponse de: Marc Pernot pasteur@oratoiredulouvre.fr

Bonsoir,
Moi, personnellement, je vois plein de raisons dans ce que vous dites pour dire que vous avez la foi, une vraie belle foi vivante. Avoir la foi c’est espérer en Dieu, or vous avez profondément soif de lui. Et ça, c’est vraiment une très bonne chose. C’est même la meilleure chose qui puisse arriver à la personne humaine pour vivre.
« Dieu me manque » = vous avez soif de lui.
« Je ne peux plus prier » = j’aimerais bien pouvoir m’adresser à Dieu et qu’il me réponde, j’aimerais arriver à me tenir en silence devant lui et recevoir une parole.
« J’hésite à retourner au culte » = vous y avez songé, c’est déjà une ouverture en vous pour le recevoir.
« J’ai perdu la confiance aveugle en lui » = j’ai bien envie de pouvoir lui faire confiance….
Vous avez l’impression que Dieu vous a abandonnée, et bien dites-le lui, dites-lui ce que vous avez sur le cœur, même si c’est injuste, il ne vous en voudra pas.

C’est ce que fait David dans le psaume 22, lui aussi il a perdu le contact avec Dieu, il est déçu par Dieu, il trouve qu’il l’a abandonné, trahi, il est déçu par lui-même… Et cette voix qui dit à David « où est-il ton Dieu? » on se demande si ce n’est pas une voix en lui même qui se met à douter de son existence ou de sa bonté. Et toute la première, longue, partie du psaume est une complainte, une tristesse, un appel au secours. Jésus lui-même prie ce psaume sur la croix quand il dit « Elie, Elie, Lamma sabachtani », il se sent abandonné par Dieu, trahi, déçu, triste. Mais ce psaume ne termine pas comme cela, tout d’un coup, il y a cette phrase « tu m’as répondu » qui vient au milieu d’une strophe comme un cheveu sur la soupe. Et la fin du psaume est une louange à Dieu pour ce qu’il lui a donné comme salut.

Le psaume 42 aussi commence par cette soif de Dieu, ce sentiment d’absence et la certitude que s’il ne revient pas je vais nourrir de soif. Mais progressivement strophe après strophe tout au long de ce psaume 42 et du 43 qui en est la suite, le contact s’établit.
Ce qui vous arrive est une étape, un passage certes difficile, mais qui peut être fécond. Quand votre relation à Dieu redeviendra un dialogue, quand votre confiance en lui reviendra, ce sera pour d’encore meilleure raison qu’avant, d’une façon plus mure et plus vraie

Que faire ? Comme David, par exemple :
il prie, même s’il n’en a pas envie, même si c’est pour dire des bêtises contre Dieu (qui ne l’a sûrement pas abandonné).
et quand il n’arrive pas à prier il médite sur Dieu, il se rappelle des bon moments passés avec Dieu, seul à seul ou avec l’assemblée des fidèles. il se rappelle des bonnes choses que Dieu a faites aux générations passées, il médite donc de beaux passages de la Bible.
David rassemble aussi son être, son âme dans cette recherche de Dieu.
& il persévère dans cette recherche le temps qu’il faut.
Vous pouvez aussi en parler à une personne dont vous admirez la foi, comme une copine, une grand mère… ou un(e) pasteur…
Je n’ai aucun doutes sur l’issue de ce combat : qui cherche trouve dit Jésus en parlant de cela, frappez et l’on vous ouvrira… (Matthieu 7:7)
Bref = Vous recevrez au centuple la bénédiction de Dieu.
Amitiés fraternelles
Marc Pernot
pasteur@oratoiredulouvre.fr

Cher Marc,
Un grand merci pour votre site, qui a contribué il y a un an à me faire comprendre qui était Dieu (et ce fut le début d’une grande aventure).
Et puis, merci pour vos réponses complètes et néanmoins rapides. Je ne suis pas encore tout à fait réconciliée avec mon Seigneur, mais je suis sur la bonne voie grâce à vos conseils. Je ne pouvais parler de mon problème à personne. Ce n’est pas toujours facile à assumer… Vous étiez donc mon seul recours.

Je suis retournée au culte et j’ai bien l’intention d’y assister chaque semaine, comme avant. J’ai recommencé à étudier ce merveilleux livre, la Bible. J’ai recommencé à rendre grâces pour toutes les bénédictions que le Seigneur me donne quotidiennement et que je ne voyais plus. J’ai recommencé à accepter Son Amour et j’ai de nouveau ce sentiment indescriptible qui ne peut venir que de Dieu : le bonheur absolu.
Je suis guérie. Bien sûr, je ne Lui fais pas confiance comme avant (pas encore ;-) , mais je suis en train de mûrir et je crois sincèrement que quand je serai de nouveau remplie d’une foi à transporter de montagnes, ces montagnes seront beaucoup plus grandes qu’avant…
Merci du fond du coeur.
Que notre Seigneur vous bénisse, Claire

pasteur@oratoiredulouvre.fr

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Nerone l’imperatore che incendio’ Roma 9 juin, 2010

Classé dans : Religione — Sentinelle Chrétienne @ 10:54

Nerone è passato alla storia, soprattutto come l’incendiario della città di Roma, fu nella notte del 18 luglio dell’anno 64 d.C. che, per allontanare dal suo palazzo i quartieri poveri e malsani della città che disturbavano la vista e l‘odorato dell‘imperatore, Nerone invece di far fare dei lavori per attuare una sana bonifica, li fa incendiare.

La popolazione, che sa che è stato lui a darne l’ordine, si rivolta contro l’incendiario che per discolparsi chiama in causa i cristiani, che guarda caso non erano amati dagli adoratori del Sole e delle statue dei templi pagani sparsi in tutta la città, quasi non gli pareva vero a tutti quei sacerdoti e venditori di statue e templi che avevano finalmente l‘occasione di liberarsi da quegli scomodi cristiani.

La persecuzione fu, non solo terribile, ma disgustosamente feroce su quei pacifici cristiani che piccoli e grandi, uomini donne e bambini, furono dati in pasto ai cani in tutte le strade di Roma. Questi seguaci di Gesù Cristo, non solo furono dilaniati da bestie feroci incitati e buttati addosso da un popolo di romani che si divertiva per tanti orrori, ma si misero pure bruciarli quando i cani non avevano più fame.

Un milione di abitanti erano a Roma in quell’anno 64, un milione di persone che non contenta di solo uccidere, spargeva di pece e cera i poveri cristiani per poi bruciarli la notte come fiaccole per illuminare la città.

Questo assassino non vivrà in pace, anche se tre anni dopo le persecuzioni si erano attenuate tanto da far ritornare i cristiani che erano riusciti a scappare e dopo la morte di Pietro di Volterra eleggono vescovo di Roma Lino che manterrà la carica fino al 76.

Finalmente il 9 giugno del 68 Nerone viene ucciso nel suo palazzo all’età di 30 anni e sei mesi, mentre in Giudea, Vespasiano ha scatenato una forte repressione contro la setta giudaica degli Zeloti (il loro “zelo” era un desiderio di libertà) che mal sopportavano l’occupazione della loro terra dalle truppe romane.

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Giacomo il fratello di Gesù 8 juin, 2010

Classé dans : Religione — Sentinelle Chrétienne @ 10:52

La Chiesa di Gerusalemme è la prima Chiesa cristiana, non aveva un edificio chiesa come lo intentiamo noi oggi, ma delle case, dei locali di riunione spesso all’aperto o in campagna. Il solo edificio luogo di culto era ancora il tempio. 
Alla testa dell’assemblea dei credenti (la Chiesa) dell’epoca apostolica era Giacomo il fratello del Signore (Mt. 13:55; Mc. 6:3; Gal. 1:19), egli fu incredulo durante la vita di Gesù, come è chiaramente descritto in:

(Giovanni 7) “ … Gesù andava attorno per la Galilea; non voleva andare attorno per la Giudea perche i Giudei cercavano di ucciderlo. ….. Perciò i suoi fratelli gli dissero: Partiti di qua e vattene in Giudea, affinché i tuoi discepoli veggano anch’essi le opere che tu fai.

Poiché niuno fa cosa alcuna in segreto, quando cerca di essere riconosciuto pubblicamente. Se tu fai codeste cose, palesati al mondo. Poiché neppure i suoi fratelli credevano in lui”

Ma i fratelli di Gesù divennero suoi discepoli dopo la sua resurrezione (Atti 1:14) “Tutti costoro perseveravano di pari consentimento nella preghiera, con le donne, e con Maria, madre di Gesù, e coi fratelli di lui”

Non sappiamo dove e quando ebbe luogo la conversione di Giacomo, ma forse ci fu come per Paolo un’apparizione speciale del Risuscitato. Sin dall’inizio dell’organizzazione della Chiesa, Giacomo ne è alla testa. Già verso il 37 Paolo salendo a Gerusalemme per la prima volta dopo la sua conversione, giudica necessario rendere visita a Giacomo e tutto raccontare

Atti 12:17 Pietro raccomanda ai fratelli di raccontare a Giacomo ed ai fratelli le cose che erano avvenute, e come Dio aveva liberato Pietro dalle catene della prigione dove era stato messo.

Era consuetudine che i fratelli che visitavano la chiesa di Gerusalemme si facessero conoscere prima di tutto da Giacomo, ed è a lui che presentavano lo scopo della visita. La sua missione consisteva a facilitare ai Giudei il passaggio al cristianesimo, egli aveva le stesse concezioni che Paolo su la salvezza e la fede.

La storia ci dice, con Eusebio e Giuseppe Flavio, che nel 62 l’Apostolo Giacomo subì il martirio per lapidazione dopo essere stato coinvolto nei tumulti provocati dalla popolazione Giudea e dai Farisei, nel periodo transitorio, fra la morte di Festus e la nominazione del suo successore.

Questi diventavano sempre più intolleranti nei confronti dei Cristiani a causa della troppa popolarità che questa nuova comunità riscontrava, e per la sua volontà di distaccarsi dalla Legge ebraica.

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Il viaggio di Paolo a Roma 7 juin, 2010

Classé dans : Religione — Sentinelle Chrétienne @ 10:51

Dopo il discorso di addio agli anziani di Efeso (Atti 20:17 e ss) ai quali dice che non lo vedranno più perché cose gravi lo attendono, Paolo ritorna a Gerusalemme dove è accusato di insegnare ad abbandonare Mosè e di non circoncidere i bambini e di non seguire le prescrizioni rituali nel Tempio. 

Gli viene consigliato di farsi vedere nel Tempio “Noi abbiamo quattro uomini che hanno fatto un voto; prendili teco, e purificati con loro e paga le spese per loro onde possano radersi il capo; così tutti conosceranno che non c’è nulla di vero nelle informazioni che hanno ricevute di te; ma che tu pure ti comporti da osservatore della Legge”

Ma a nulla è valso perché “I Giudei dell’Asia, vedutolo nel Tempio, sollevarono tutta la moltitudine, e gli misero le mani addosso, gridando: Uomini israeliti, venite al soccorso; questo è l’uomo che va predicando a tutti e da per tutto contro il popolo, contro la legge e contro questo luogo; e oltre a ciò a menato anche dei greci nel tempio e ha profanato questo santo luogo” Ciò non era la verità, ma la rabbia era tanta contro i cristiani.

“Or com’essi cercavano di ucciderlo, arrivò su al tribuno della coorte la voce che tutta Gerusalemme era sossopra” Paolo viene arrestato e messo in carcere ……….. E come l’ebbero disteso e legato con le cinghie, Paolo disse al centurione ch’era presente: V’è egli lecito flagellare un uomo che è cittadino romano, e non è stato condannato ?

“ E la notte seguente, il Signore si presentò a Paolo, e gli disse: Stai di buon cuore; perché come hai reso testimonianza di me a Gerusalemme, così bisogna che tu la renda anche a Roma.”

Sfuggito ad una congiura per ucciderlo malgrado la protezione dei soldati Romani, Paolo viene portato per discolparsi dinanzi al Sinedrio, poi dinanzi al governatore Felice ed ancora dinanzi a Festo, ed ancora dinanzi ad Agrippa.

Paolo che si era appellato al giudizio imperiale inizia il suo viaggio alla volta d’Italia con una tempesta ed un naufragio sull’isola di Malta che durò tre mesi, molti malati furono guariti perché Dio esaudiva le preghiere di Paolo. “E giunti che fummo a Roma, a Paolo fu concesso d’abitar da se col soldato che lo custodiva”

Da Roma nel 59/60 scrive le Lettere ai Filippesi, ai Colossesi agli Efesini

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L’intolleranza religiosa 6 juin, 2010

Classé dans : Religione — Sentinelle Chrétienne @ 10:49

Gli Ebrei deportati a Roma, siano essi di religione Israelita o Cristiana furono causa di gravi disordini perché oltre a litigare fra di loro su chi non adorava secondo la “Legge” o secondo la “Grazia” essendo monoteisti predicavano contro tutte le religioni pagane e condannavano ogni velleità deistica dell’imperatore.

L’intolleranza a certi riti romani ritenuti dallo stesso imperatore necessari per il loro carattere propiziatorio per gli spiriti protettori della casa, della fecondità, dei morti, dei campi, per la pioggia o altro, portò Claudio ad emanare un editto nel 49 per l’espulsione da Roma di Ebrei e Cristiani i quali con le loro prediche e dispute perturbavano l’ordine della città.

Fra il 49 ed il 52 Paolo effettua il suo secondo viaggio missionario nella Grecia di Zeus, Giunone e Diana. In questo periodo scrive la 1 e la 2 lettera ai Tessalonicesi.

Fra il 54 ed il 58 Paolo effettua il terzo viaggio missionario in Macedonia, Frigia ed Efeso, in questo periodo compone le Epistole: Ai Romani, 1 e 2 ai Corinzi, e ai Galati.

Ad Efeso Paolo fu ritenuto responsabile di un grave tumulto provocato da Demetrio: Atti 19:23 e seguenti, “ Demetrio, orefice che faceva dei tempietti di Diana in argento, procurava non poco guadagno agli artigiani. Radunati questi e gli altri che lavoravano di cotali cose, disse: Uomini, voi sapete che dall’esercizio di quest’arte viene la nostra prosperità. E voi vedete e udite che questo Paolo ha persuaso e sviato gran moltitudine non solo in Efeso, ma quasi in tutta l’Asia, dicendo che quelli fatti con le mani non sono dèi.”

Per la paura di perdere la loro fonte di guadagno “tutta la città fu ripiena di confusione” la vita di Paolo e dei suoi compagni di viaggio è in pericolo in tutta la Macedonia, a Corinto e fin anche a Gerusalemme.

Per capire provate a pensare che qualcuno si metta a predicare convincendo molta gente che non si devono comprare le statuette e le immagini dei santi che ci propongono i mercanti del tempio dei giorni nostri, e che tutti i negozi sono obbligati a chiudere per mancanza di clienti, cosa credete che succederà ???

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La Chiesa primitiva é Evangelica 5 juin, 2010

Classé dans : Religione — Sentinelle Chrétienne @ 10:48

La Chiesa dei primi Cristiani fu sin dall’inizio una Chiesa Evangelica, cioè una Chiesa che annunziava l’Evangelo, la buona notizia della salvezza in Cristo, e solo in Lui. (Evangelo = buona novella). Sarà molto più tardi ch’essa  diviene Cattolica e Romana, quando impone la sua supremazia su tutte le altre Chiese del mondo allora conosciuto.

I primi Cristiani furono gli Ebrei i quali pensavano che l’annunzio della salvezza era indirizzato solo alla gente del loro popolo, ma Pietro e Paolo furono convinti da Dio della universalità della salvezza in Cristo, perciò dopo la visione riportata in Atti 10 e la conferenza di Gerusalemme di Atti 15 il campo missionario fu esteso a tutto il mondo.

I cristiani evangelizzavano i popoli, come lo fanno ancora oggi tutti gli evangelizzatori, annunziando il ritorno di Gesù Cristo sulla terra per regnare su un mondo diverso da quello che conosciamo, un mondo di pace, di giustizia e di amore, un regno possibile sulla terra liberata dalla presenza e dall’influenza di Satana.

Non è stato rivelato quando ciò succederà, non si conosce una data, ma sappiamo che prima che Cristo ritorni bisogna che questo Evangelo sia annunziato “A tutta la terra”

In tutto l’impero romano, il mondo allora conosciuto vi furono degli Evangelisti che fondarono delle Chiese ovunque andarono, e perciò anche a Roma dove verso l’anno 40 vi fu l’insediamento di una piccola comunità di Cristiani, forse degli schiavi deportati dalla Giudea dove nel corso di quell’anno si erano verificati degli incidenti, dei disordini fra Ebrei.

Paolo fu il più grande viaggiatore per Cristo, dopo Damasco e Antiochia inizia il suo primo viaggio missionario, dal 45 al 49, che lo porta a Cipro, in Panfilia e Psidia, in Liconia e nell’Asia Minore. Egli invia da Corinto la sua “Epistola ai Romani“ Paolo si recò a Roma più tardi, in catene, a causa dei disordini provocati dai suoi connazionali a Gerusalemme che lo fecero arrestare come sovversivo.

Paolo accusato ingiustamente chiese che in quanto romano di nascita fosse portato a Roma per discolparsi davanti a Cesare. Dopo un naufragio nel quale nessuno perse la vita grazie ai consigli di Paolo, fu messo agli arresti in casa e dopo due anni, processato fu messo a morte.

 

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I PRIMI CRISTIANI 4 juin, 2010

Classé dans : Religione — Sentinelle Chrétienne @ 10:46

La resurrezione di Gesù Cristo ed il battesimo dello Spirito Santo fu l’esplosione, il BIG BANG della nuova dottrina basata non più sulla osservanza della Legge, ma sulla salvezza per fede in Gesù il Cristo risorto dai morti. Perché la legge aveva dimostrato che nessuno era capace con le proprie forze a fare il bene che Dio ha prescritto di fare.

Benché in Genesi 12:3 sia stato annunziato ad Abramo che in lui saranno benedette tutte le famiglie della terra, I discepoli di Gesù credevano che la salvezza in Cristo fosse riservata solo agli Ebrei, il popolo eletto da Dio.

Gli Ebrei non avevano capito che questa elezione in realtà li aveva impegnati per un grande annunzio da fare e cioè che l’Iddio d’Israele è il Dio di tutta l’umanità, il Creatore dell’universo vuole essere riconosciuto come il Salvatore da tutti gli uomini di buona volontà.

Ecco perché all’inizio la salvezza fu annunziata solo al popolo al quale appartenevano i discepoli del Salvatore, infatti Atti 11:19 ci dice che: “Quelli dunque ch’erano stati dispersi dalla persecuzione avvenuta a motivo di Stefano, passarono fino in Fenicia, in Cipro, e in Antiochia , NON annunziando la Parola ad alcuno, se non AI GIUDEI SOLTANTO.

Ma alcuni di loro che erano Ciprioti e Cirenei, venuti in Antiochia si misero a parlare anche ai Greci, annunziando il Signor Gesù. E la mano del Signore era con loro; e gran numero di gente, avendo creduto, si converti al Signore.” E fu in Antiochia che per la prima volta i discepoli furono chiamati Cristiani. Atti 11:26

Quello dell’annunzio dell’Evangelo anche ai pagani fu motivo di aspre polemiche, sono conosciute quelle di Paolo con gli Apostoli, (anche con lo stesso Pietro), fu dopo la conferenza di Gerusalemme di Atti 15 che Paolo ottenne per le sue comunità di Cristiani venuti dal paganesimo la liberta di non applicazione scrupolosa della Legge Ebraica.

Paolo non volle separazioni fra convertiti ebrei e convertiti dal paganesimo, ma l’unione di tutti i convertiti con la chiesa di Gerusalemme e di tutte le altre chiese nel mondo per formare una Chiesa Universale.

Egli ebbe l’idea di un nuovo Israele, un nuovo popolo di chiamati per costituire il vero “Israele” quello degli ultimi tempi, cioè la Chiesa che è l’assemblea dei chiamati da Cristo, nel senso della parola greca Ecclesia.

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Quels sont les sept péchés capitaux ? 3 juin, 2010

Classé dans : religion — Sentinelle Chrétienne @ 15:45

Réponse: Beaucoup de gens craignent la liste des sept péchés que Dieu est sensé ne pas pardonner. Cette liste est connue sous le nom de « sept péchés capitaux ». L’idée de « sept péchés mortels » est-elle biblique? Oui et non.Proverbes 6:16-19 déclarent : « Il y a six choses que le Seigneur déteste et ne supporte absolument pas : (1) le regard orgueilleux, (2) la bouche qui trompe, (3) les mains qui font couler le sang innocent, (4) l’esprit qui projette l’injustice, (5) les pieds qui courent faire le mal, (6) le faux témoin qui débite des mensonges. Mais il y en a aussi une septième : (7) l’homme qui sème la discorde entre frères. ». Toutefois, cette liste ne correspond pas à ce que les gens entendent par « sept péchés capitaux ».La liste à laquelle pensent les gens est : orgueil, envie, gloutonnerie, luxure, colère, cupidité et paresse. Même si l’élément de cette liste est indéniablement un péché, la Bible ne les a jamais décrit comme les « sept péchés capitaux ». La liste traditionnelle des « sept péchés capitaux » peut être utile pour catégoriser les nombreux péchés qui existent. Presque tous les péchés sur terre peuvent être placés sous une des sept catégories.

Mais ce qui réellement important, toutefois, est pour nous que ces sept péchés-là ne sont pas plus « mortels » que les autres péchés. Tout péché conduit à la mort (Romains 6:23). Louez soit Dieu que, par Jésus-Christ, tous nos péchés, y compris les « sept péchés capitaux », peuvent être pardonnés (Matthieu 26:28 ; Actes 10:43 ; Éphésiens 1:7).

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SHE’S LOVE (opera letteraria di Salvatore Comisi) 2 juin, 2010

Classé dans : Divers — Sentinelle Chrétienne @ 16:17

 »A metà tra la fiction e il saggio sui rapporti tra uomo e donna concepiti nel loro più ampio significato, SHE’S – LOVE E’ UN MANUALE DI SESSUOLOGIA condotto con il ritmo di un romanzo, perché affronta tutte le tematiche riguardanti il sesso, sia sotto il profilo sentimentale che quello fisico ».

(Un grande critico letterario della più grande casa editrice Milanese che doveva pubblicare la mia opera, ma poi per un cambio di politica e di direzione……..)

QUESTO LIBRO NON E’ DEL GENERE SCIENTIFICO, per gli argomenti trattati, ne tantomeno pornografico, a causa del fatto che parla anche di SESSO, non per stimolare l’erotico ma per suscitare in chi mi legge, la certezza di essere un uomo, una donna, in grado di poter soddisfare il proprio partner.

Se qualcuno ha qualche difficoltà, può e deve vincerla consultando fiducioso, un medico specialista: Ginecologo, Sessuologo, Psicologo, etc.
Questo scritto è per coloro che su questa terra vivono da esseri umani che a volte sbagliano, ma sono capaci di correggere il loro agire progredendo nella conoscenza di se e del proprio compagno / compagna sempre dialogando e parlando anche di sesso quel tanto che è necessario.

I protagonisti sono: Un uomo ed una donna che vivono un periodo nero della loro vita, vagando « In selva oscura » lontani dalla « Diritta via” che alla fine ritroveranno.
Lui è preso in trappola giocando col fuoco e confessa: « E fu così che cambiai la mia coscienza, giorno dopo giorno cadevo sempre più in basso, mi allontanavo dal mio DIO.

Lei dice: « Nessuno si è mai occupato di me come lo hai fatto tu, nessuno si è mai preoccupato di cosa mi avrebbe fatto piacere …… stringevo i pugni sabato sera, anche i suoi baci non li posso più sopportare ………….. Credo di non essere ancora pronta per la monogamia un solo uomo è per me una grave restrizione ………. Salvatore ed io apparteniamo a due diverse civilizzazioni.

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1Corinthiens 15 La Résurrection des morts 1 juin, 2010

Classé dans : religion — Sentinelle Chrétienne @ 8:26

 1) Le fait (historique) de la résurrection de Christ

1. Je vous rappelle, frères, l’Évangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré,
2 et par lequel vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l’ai annoncé; autrement, vous auriez cru en vain.
3 Je vous ai enseigné avant tout, comme je l’avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures;
4 qu’il a été enseveli, et qu’il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures;
5 et qu’il est apparu à Céphas, puis aux douze.
6 Ensuite, il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont encore vivants, et dont quelques-uns sont morts.
7 Ensuite, il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres.
8 Après eux tous, il m’est aussi apparu à moi, comme à l’avorton;
9 car je suis le moindre des apôtres, je ne suis pas digne d’être appelé apôtre, parce que j’ai persécuté l’Église de Dieu.
10 Par la grâce de Dieu je suis ce que je suis, et sa grâce envers moi n’a pas été vaine; loin de là, j’ai travaillé plus qu’eux tous, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi.
11 Ainsi donc, que ce soit moi, que ce soient eux, voilà ce que nous prêchons, et c’est ce que vous avez cru.

2) Importance de la résurection de Christ

12. Or, si l’on prêche que Christ est ressuscité des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu’il n’y a point de résurrection des morts?
13 S’il n’y a point de résurrection des morts, Christ non plus n’est pas ressuscité.
14 Et si Christ n’est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine.
15 Il se trouve même que nous sommes de faux témoins à l’égard de Dieu, puisque nous avons témoigné contre Dieu qu’il a ressuscité Christ, tandis qu’il ne l’aurait pas ressuscité, si les morts ne ressuscitent point.
16 Car si les morts ne ressuscitent point, Christ non plus n’est pas ressuscité.
17 Et si Christ n’est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés,
18 et par conséquent aussi ceux qui sont morts en Christ sont perdus.
19 Si c’est dans cette vie seulement que nous espérons en Christ, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes.

3) Ordre des résurrections

20. Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui sont morts.
21 Car, puisque la mort est venue par un homme, c’est aussi par un homme qu’est venue la résurrection des morts.
22 Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ,
23 mais chacun en son rang. Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent à Christ, lors de son avènement.
24 Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui est Dieu et Père, après avoir détruit toute domination, toute autorité et toute puissance.
25 Car il faut qu’il règne jusqu’à ce qu’il ait mis tous les ennemis sous ses pieds.
26 Le dernier ennemi qui sera détruit, c’est la mort.
27 Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu’il dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui qui lui a soumis toutes choses est excepté.
28 Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.

4) Certitude de la résurrection

29 Autrement, que feraient ceux qui se font baptiser pour les morts? Si les morts ne ressuscitent absolument pas, pourquoi se font-ils baptiser pour eux?
30 Et nous, pourquoi sommes-nous à toute heure en péril?
31 Chaque jour je suis exposé à la mort, je l’atteste, frères, par la gloire dont vous êtes pour moi le sujet, en Jésus Christ notre Seigneur.
32 Si c’est dans des vues humaines que j’ai combattu contre les bêtes à Éphèse, quel avantage m’en revient-il? Si les morts ne ressuscitent pas, Mangeons et buvons, car demain nous mourrons.
33 Ne vous y trompez pas: les mauvaises compagnies corrompent les bonnes moeurs.
34 Revenez à vous-mêmes, comme il est convenable, et ne péchez point; car quelques-uns ne connaissent pas Dieu, je le dis à votre honte.
  5) Corps de résurrection 

35. Mais quelqu’un dira: Comment les morts ressuscitent-ils, et avec quel corps reviennent-ils?
36 Insensé! ce que tu sèmes ne reprend point vie, s’il ne meurt.
37 Et ce que tu sèmes, ce n’est pas le corps qui naîtra; c’est un simple grain, de blé peut-être, ou de quelque autre semence;
38 puis Dieu lui donne un corps comme il lui plaît, et à chaque semence il donne un corps qui lui est propre.
39 Toute chair n’est pas la même chair; mais autre est la chair des hommes, autre celle des quadrupèdes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons.
40 Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres; mais autre est l’éclat des corps célestes, autre celui des corps terrestres.
41 Autre est l’éclat du soleil, autre l’éclat de la lune, et autre l’éclat des étoiles; même une étoile diffère en éclat d’une autre étoile.
42 Ainsi en est-il de la résurrection des morts. Le corps est semé corruptible; il ressuscite incorruptible;
43 il est semé méprisable, il ressuscite glorieux; il est semé infirme, il ressuscite plein de force;
44 il est semé corps animal, il ressuscite corps spirituel. S’il y a un corps animal, il y a aussi un corps spirituel.
45 C’est pourquoi il est écrit: Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant.
46 Mais ce qui est spirituel n’est pas le premier, c’est ce qui est animal; ce qui est spirituel vient ensuite.
47 Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre; le second homme est du ciel.
48 Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes.
49 Et de même que nous avons porté l’image du terrestre, nous porterons aussi l’image du céleste.
50 Ce que je dis, frères, c’est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n’hérite pas
l’incorruptibilité.  

6) Mystère de la résurrection 


51. Voici, je vous dis un mystère: nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés,
52 en un instant, en un clin d’oeil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés.
53 Car il faut que ce corps corruptible revête l’incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l’immortalité.

 7) Victoire finale sur la mort 
54 Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l’incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l’immortalité, alors s’accomplira la parole qui est écrite: La mort a été engloutie dans la victoire.
55 O mort, où est ta victoire? O mort, où est ton aiguillon?
56 L’aiguillon de la mort, c’est le péché; et la puissance du péché, c’est la loi.
57 Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus Christ!
58. Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, travaillant de mieux en mieux à l’oeuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur.

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